Car le plus grand souci auquel font face les volontés agissantes, depuis plus de cinquante années, s’incarne en l’hiatus suivant : non seulement produire continument du signifiant, mais encore domicilier celui-ci à côté d’une infinité d’autres. Et les signifiants s’abrasent jusqu’à se ressembler, puis à se sembler les mêmes, enfin à être semblables.